《雜阿含289經》：此受觸生、觸樂、觸縛

這張筆記記載著應該是著名的梵文殘卷學者鄭鎮一(韓國人)，他利用梵文殘卷比對，認為
　　《雜阿含289經》卷12：「此受觸生、觸樂、觸縛，彼彼觸樂故，彼彼受樂，彼彼觸樂滅，彼彼受樂亦滅、止、清涼、息、沒。」(CBETA, T02, no. 99, p. 81, c23-25)。
　　他認為此段引文之中的「樂」字，都應該是「集」字。
　　參考《雜阿含290經》應該也可以得出同樣的結論。 
　　《雜阿含290經》卷12：「若彼彼觸集故，彼彼受亦集；彼彼觸集滅故，彼彼受集亦滅、止、清涼、息、沒。」(CBETA, T02, no. 99, p. 82, a22-24)
　　我查閱了導師《會編》、佛光《雜阿含經》、明光法師《雜阿含經註》、王建偉、金暉《雜阿含經校釋》、「獅子吼佛學專站」《好讀雜阿含經》都未有類似校勘。
　　「獅子吼佛學專站」《好讀雜阿含經》第二冊 84頁註79說：「此受觸生、觸樂、觸縛：這感受是依觸而生、依觸而樂、被觸所縛」。
　　此處註79應作：「此受觸生、觸樂、觸縛：應為『此受觸生、觸集、觸縛』，意為「此受是緣觸而生、緣觸而集、緣觸而縛」。