三十五樂自樂遍之，《身觀經》

「阿含、尼柯耶」有九個比喻，說明「欲」樂少苦多、虛幻不實、徒勞無益；以下這段竺法護翻譯的《身觀經》說明的是「樹果喻」。

CBETA 的標點是《身觀經》卷1：「以勤苦治生致財物，自愛身命綺好，人死時皆棄所有，身僵在地，下入於土，但為除去，生隨行受形人；譬如樹果實已見，如是為有人意墮有中，天下一切果物，一人得不自足，若得一分，當那得自厭無有數？三十五樂自樂遍之，當為有何等益？」(CBETA, T15, no. 612, p. 242, b20-25)。

文末「當那得自厭無有數？三十五樂自樂遍之，當為有何等益？」三句，文意難以理解。

單卷本《雜阿含9經》作：「當那得自厭，無有數世，五樂自樂遍之」(CBETA, T02, no. 101, p. 495, c2-3)。

可見《身觀經》誤將「世」字當作「卅」字，又轉寫為「三十」。

全句標點應作「當那得自厭，無有數世，五樂自樂遍之，當為有何等益？」